站長推薦

岸見一郎 「唯一．一本」阿德勒集大成之作
透過這本書你將看見阿德勒心理學所有精華！







你是否常覺得人生苦不堪言？
彷若生存於世就肩負著難以承受的負擔？
阿德勒說：「你其實可以輕鬆放下。」







《被討厭的勇氣》岸見一郎 從正面角度直視人生難題







日本亞馬遜好評不斷
「看完書後，我真的想要克服自己的不負責任與過度依賴！」
「為了獲得活著的喜悅，我想努力往前踏出改變的一步。」
「這是本對人生充滿啟發的書！讀完書後，我也想將書中的啟發實踐在生活當中。」
「回想過去與未來那個進退不得的自己，這本書完全正中我的要害。」




《被討厭的勇氣》作者岸見一郎在本書中統合了自己對阿德勒「個體心理學」的精華，從人生的困境談起，教我們如何放下痛苦、面對自我的「自卑」或「優越」情結，並與社會產生良好連結，積極地活在當下。







本書揭示了人生在世每個階段的痛苦或課題：從進入社會後如何與每個不同的個體相處、面對親子教養的問題、面對年老、病痛與死亡等，並教導我們以「勇氣」面對種種課題。勇氣，就是面對這些問題的解答。阿德勒心理學是這麼說的：我們覺得苦不堪言的重擔其實可以輕易解決，因為「苦不堪言、難以承擔」這件事，實際上只是自己給自己設下的關卡而已。







人類的行動，看似受到過往經驗的影響，然而不是有同樣經驗的人都會有同樣的行為——這是阿德勒與佛洛伊德學說的分歧點，相較於佛洛伊德，阿德勒更為「務實」、「入世」，他認為「過去的事情雖無法挽回，我們還是能夠透過自由意志改變自己的人生」。







本書所詮釋的阿德勒心理學，是以正面的角度讓我們直視生而為人會產生的種種艱難，並帶領我們輕鬆越過——在這看似每個人皆有高度壓力的現代社會之中，相信是最適合引導人們改變困境、走向幸福的寶典。







本書特色




★ 面對人生的痛苦與重擔該如何自處
★ 我們並非受控於情感，而是情感隨著意志出現
★ 「自卑」與「優越感」對我們的影響
★ 我們如何從個人進入到社會
★ 藉由「活在當下」通往幸福

譯者介紹

葉小燕




人生中的困境不知凡幾，有阿德勒為伴自能勇氣飽滿。
目前為專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。
yen0407@yahoo.com.tw

序言







第一章「活著很痛苦」的真相
大力士／卡珊德拉的叫喊／執意背負重擔／垂頭喪氣／接連不斷的噩運／尋找困難







第二章原因論和目的論──喚醒自由意志
真正的原因／蘇格拉底的悖論／人人都渴望幸福／柏拉圖與亞里斯多德的「原因論」／阿德勒的「原因」論／目的論／操控情感／拯救自由意志／內發的動機／作為善的「目的」







第三章自卑情結──探討精神官能症人生風格
生活型態的意思／認知偏差的生活型態／被定義的世界／性格／社會性的概念／解決問題的模式／自己選擇的生活型態／何時選擇了生活型態／人際關係之中／為了不要向前邁進的「那隻手」／視他人為仇敵／不能喜歡自己的人／協助對方認為自己有價值／精神官能症的生活型態特徵／容易形成精神官能症生活型態的人／自卑情結的精神官能症思考邏輯／表面上的因果律／人生的謊言／拘泥小節的人／害怕無法掌控的事物／停留在熟悉的環境裡







第四章優越情節──探討虛榮心
追求優越的普遍需求／追求個人的優越性／在支戰場上戰鬥／所有精神官能症，都是虛榮心／貶低價值的傾向／任何人都有虛榮心／戰爭．歧視．霸凌／仰賴他人的權威／擺脫虛榮心獲得自由／溺愛／與他人的羈絆







第五章社會興趣──與他者建立關係
無法獨自一人存活／阻擋去路的他人／光憑力氣成不了事／他人眼中的他人／賦予屬性／所謂的理解／理想中的他人／交談／如何看待他人／夥伴的存在／對他人的貢獻／全體的一部分／社會興趣／「social interest」這個譯詞／對他人的關心／同理心／戰爭／治療的方向／視為理想的社會興趣／事前論述與事後論述／戰爭精神官能症／共鳴／對等的關係







第六章記住（你將會）死亡──生老病死
人並非不死之身／無法免於老去／關於價值的問題／年老並非不幸的原因／擁有貢獻感／接納疾病／由病中康復／與身體建立新關係／夥伴的存在／病患對他人的貢獻／沒有時間的岸邊／好好活著／第一次意識到死亡時／屬於生命一部分的死亡／不安的意義／不要抹滅死亡／有些事具不可抗力／對他人而言的死亡／屬於生命一部分的死亡／死亡是可怕的嗎？／無論死亡是什麼／依然要活下去／不死的形式之一







第七章克服「活著很痛苦」
莫以「不是我的錯」便輕鬆放過／要看優點而不是缺點／貢獻而感受到的價值／擺脫認同的需求／擁有貢獻感，認同需求便會消失／不去滿足他人的期待／不要活在可能性之中／超越自卑感／努力吧！／擁有一點點勇氣／失敗的勇氣／不完美的勇氣／身為普通人的勇氣／承認錯誤的勇氣／信賴他人／無法信賴時／信賴遭受背叛時／為何需要信賴／構築信賴關係／信賴進而溝通／著眼於良好的意圖／分離課題／自己決定／依賴與自立／不會察言觀色／努力取得諒解／不在意他人的目光／他人並非如此在意／「為什麼」在意他人的目光／並非位居共同體的中心／為閃...

共同推薦
精神科醫師／作家吳佳璇
國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處 副教授/諮商心理師 吳淑禎
心理諮商師許皓宜
中文卡內基之父黑幼龍
國立台北教育大學退休教授 古典阿德勒學派心理治療師曾瑞真
美國伊利諾州立州長大學諮商與心理學研究所教授楊瑞珠







推薦短文







自從阿德勒的日本信徒，岸見一郎先生的著作《被討厭的勇氣》譯介成中文，鼓舞了千千萬萬的台灣讀者，努力變成更好的自己。從「自卑與超越」出發，強調社會興趣，對他人保持關心的個體心理學，能在二十一世紀的東方又成為顯學，岸見先生精闢又親切的詮釋功不可沒。例如「認同的需求要仰賴別人，貢獻感卻無需他人的認同」等，使讀者既敢和別人不一樣，由同時體會人無法獨自一個人獲得幸福，必須維持適切的群體歸屬感。
請留意書中引用阿德勒分析精神官能症部份，須參酌百年來身心醫學與心理學的進展稍加修正。多數論點即今思之，反而更加感受到阿德勒穿越時空的智慧。
精神科醫師／作家 吳佳璇







人人都渴望幸福，沒有人希望自己遭遇痛苦。人生旅程有高峰也有低谷，有人經歷逆境一蹶不振，甚至傷害自己、別人；有人即使處境艱難，也能試圖感受幸福。本書作者運用阿德勒心理學觀點，引領我們瞭解每個人如何使用自己的「生活型態?來觀看世界、賦予經驗意義，同時釐清自己覺得「有用?但其實對自己不利的錯誤判斷。例如，認定世界很危險，就選擇待在家裡來保護自己，看似「有用?，卻反而限制自己的發展。作者提供許多具體的方式，闡明了如何突破困境、看見自己的價值與能面對改變的勇氣；並重新選擇生活型態、學習安頓自己與關懷他人，就能很快再找回自己的生命意義與幸福，活出自己想要的人生。我自大學即喜愛阿德勒，碩士、博士階段，皆以阿德勒心理學為研究主題。在大學任教至今，也以阿德勒心理學作為教學、研究、輔導服務的基礎，這本書淺顯易懂同時融合作者自己的人生經驗，以貼近生活的敘說方式，幫助我們認識阿德勒心理學可以如何用來幫助自己或他人離苦得樂，在此推薦，希望你也能從中受惠。
國立臺灣師範大學師資培育與就業輔導處 副教授/諮商心理師 吳淑禎







阿德勒說：故事即人生，每個人都在潛意識裡有一套個人對於自己、對於人我關係、對於人生與生活是什麼的故事。這組故事是人生的總指揮，即所謂的生命風格。生命風格反映出個體的自卑感與優越目標之所在，以及他如何克服自卑以滿足優越感的行為動向模式。
本書引用阿德勒的論述和案例，來說明精神館官能症者的行為動向，無非在逃離自卑感，以自我保護。表面上看起來自我保護乃你我的共同模式，然而精神官能症者對於自我保護，是用他的私人邏輯來定義，不合人生常識，亦即不合於社群生活的遊戲規則。他們誇大了人生責任的痛苦，人生...

超越自卑感




上小學之前，祖父總是一有機會便對我說：「長大了去讀京都大學！」當時的我，還不懂祖父所說的這句話是什麼意思，後來才隱約知道，如果可以進去，就可以得到大人的稱讚。雖然不見得了解具體的意義是什麼，唯獨有一件事情非常確定，那就是：要考上京都大學，必須頭腦很好。




但是，進入小學一段時間之後，我就注意到自己的算術好像不太行。暑假結束前拿到的成績單上，算術的評分是「3」。從學校走回遠離校區外的家裡之前，三十分鐘的路程上，我好幾次放下書包，從裡面拿出成績單來確認，可是，不論我反覆看過幾遍，算術的評分還是「3」。我心想：「糟了！這樣的話就進不了京都大學了。」在五等級評分之中拿到「3」，也許有人會覺得這樣已經很不錯了，可是，所謂的自卑感不是實際狀況中不如人，而是感覺到自己不如人。所以，當自己覺得不行時，就是不行。




阿德勒說，任何人都有自卑感，那是「對於努力與成長來說，健康而正常的刺激」。正因有了自卑感，才會努力向上發展。只不過，那並非與他人比較而來的自卑感。如果現在的成績是「3」，那麼，不是為了與任何人競爭，而是只要為了讓自己更向前一步去努力就行。





努力吧！




無論是否受到肯定，讀書也好、工作也罷，為了達到熟練，唯有努力。但是，公開表明自己的努力或勤勉有時似乎不受大家贊同，反而看起來是不太用功的人能博得他人好感。甚至，也有人不認為讀書是好事，他們主張不要讀書，而要從經驗中學習，應丟下書本，向外發展。雖然笛卡爾（René Descartes）表示：「幾乎一到可以脫離師長們教導的年紀，我便完全放下由書本上獲得學問的方法。」（《談談方法》〔Discours de la méthode〕）這並非完全不再讀書的意思，而應解釋為，不再認定讀書才是唯一能發現真理，且最有效的方法。笛卡爾不再讀書這件事讓人難以想像，因此，這句話不該只依照字面上的解釋。




要讓他人覺得自己看起來並非那麼勤奮認真，有其目的。因為失敗時，就能以沒有盡全力為藉口。自尊心強的人害怕受傷，所以不是故意不付出應有的努力就去考試，就是乾脆不參加考試。這麼一來，萬一結果不如自己所預期時便有藉口。但其實原本只要多努力用功，就會有好成績。




那樣做，就如同「走鋼索的人，知道自己下方已經張好網子」，即使不慎掉落，也可以輕鬆著地，不受重傷。（《阿德勒教育心理學》）




不必限制飲食或不運動也能瘦之類的減肥法，許多人趨之若鶩。光聽就學會說英語的學習法也一樣。就算真的減肥成功、真的只是聽聽就學會了英語，但為了維持體重或保有英語能力，還是需要努力，否則成功不會持久。還是必須要說，那些期待不必格外付出努力就能成功的人，認真度不足。




有一天，一位計程車司機對我說了下面這段話。




「車上載著客人還說這些，似乎有點失禮，不過一旦客人上了車，我只要負責安全開到目的地就行。對我來說，這段時間並不算在『工作』。那麼，說到什麼時間才算在『工作』，其實是客人下了車以後，直到下一位客人上車為止的這段時間。這段時間內，我不能只是漫無目的隨便亂開，必須先打聽、蒐集資料，知道在什麼時間、在哪裡可以載到客人。只要像這樣開計程車開個十年左右，往後十年的景況將會完全不同。如果只是想著：『今天（客人很少）運氣真不好。』這份工作是無法持續下去的。」




即使是短程的客人，只要載得夠多，應該也可以有不錯的收...